它可能是羅馬時期的傳奇Tibula。儘管如此，直到中世紀，在現代武器問世之前，它已經是一個不可逾越的古老堡壘，由厚厚的牆壁和17座塔樓保護。卡斯特爾薩多（Castelsardo）的原始核在多里亞斯（Dorias）城堡周圍長大，該城堡的歷史可追溯至1102年，儘管它可能是在十三世紀後期建造的。今天，它是可愛的博物館-地中海十字路口（或地中海十字路口博物館）的所在地，它是整個撒丁島訪問量最大的博物館之一。在十六世紀初，這座城堡被更名為卡斯蒂略·阿拉貢（CastilloAragonés），成為教區的所在地

在十六世紀初，這座城堡被更名為卡斯蒂略·阿拉貢（CastilloAragonés），並成為主教的所在地，直到1586年聖安東尼奧·阿巴特大教堂（Sant'Antonio Abate）建成。這座奇妙的建築有一座聳立在海面上的鐘樓，裝飾著閃閃發光的陶瓷穹頂和地下室中的地下室，而地下室則是卡斯特爾薩多大師博物館的所在地。

在薩沃伊王朝統治期間，該鎮以今天的名字命名。它屬於意大利最美麗的城鎮協會，其防禦工事-堡壘和陡峭的樓梯-完好無損。市區遊覽包括不容錯過的宗教和歷史建築參觀，例如聖瑪麗亞教堂，本尼迪克特修道院，教區，自1111年以來一直擔任市政廳的拉洛賈宮和Eleonora d'Arborea宮。 該鎮最獨特的活動是在聖週舉行，當時具有西班牙風情的宗教儀式幾乎涉及所有人。盧尼桑蒂（Lunissanti），在棕櫚週日之後的星期一，發自內心，風景如畫，尤其是在黎明時，長長的隊伍駛向Nostra Signora di Tergu大教堂。日落之後，小鎮被火把照亮，神聖的誦經瀰漫在空氣中。在聖週四舉行的Prucissioni和在周五舉行的盧克拉瓦門圖（Lu Lcravamentu）也不容錯過。 1月17日，小鎮以篝火慶祝其守護神聖安東尼。 藝術手工藝品是撒丁島的內在特色。編織是編織的主要組成部分之一，這要歸功於數百年來精湛的手工技藝，使柳條籃子的製作工藝更加完美。它們的形狀根據材料的類型和製造地點的不同而不同：在Flussio，Montresta，Ollolai和Sennori。 磷蝦是出色的原材料，而在低地地區，池塘附近或海邊，如卡斯泰爾薩多，聖維羅米利斯和新內奈，草皮，穀物或地中海矮矮棕櫚葉被用作製作籃子。所有城鎮都有著古老而激動人心的傳統：婦女們能夠傳遞編織的秘密，根據柳條容器的功能創造出不同的形狀，混合彩色內襯，非凡的設計和傳統圖案。

大象岩（Elephant Rock）由大量大象形的長圓石組成，位於卡斯特爾薩多（Castelsardo）外的134號國道旁。岩石最初是蒙特卡斯特扎祖（Monte Casteddazzu）岩石群的一部分，然後才崩塌並沿著道路滑下山谷。隨著侵蝕的發生，以及由於越來越多的人加入這個想法，人們的想像力降低了侵蝕的難度，這種岩石被視為大象的形狀，樹幹朝著道路。因此，它被賦予了名稱並成為當地的景點。但是，大象岩又因其外觀而被人們稱為穿孔岩Sa Pedra Pertunta，由於其明顯的原因，它被開孔和洞孔所打斷。 在內部，建立了兩個新石器時代的Domus de Janas（通常是撒丁島的室內墓葬），內部有動植物世界相關且令人興奮的浮雕和原始符號。岩石內部有許多開口，幾乎所有開口都具有前廳。 這些不規則形狀的小室的壁在岩石上形成的低底上具有浮雕裝飾，牛角和牛頭。因此，象岩（Elephant Rock）不僅是一種自然的好奇心，而且與當地的歷史和史前歷史息息相關。

儘管沒有直接的關係，但它與當代的美索不達米亞神廟相同，體現了天地聯合的“東方”信條-浮雕頂部的神聖區域被認為是人與神之間的交匯點。 Monte d'Accoddi神廟（來自古老的科迪語“石頭”）的歷史可追溯到五千年，由於其建築類型的獨特性而成為歐洲獨一無二的ziqqurat。它是在20世紀中葉被發現的，它挖入了一個看起來像是“人造”的小山，並在平原中間升起。那是一個覆蓋著泥土的金字塔祭壇，也許是獻給一位女神的雕像，在紀念碑旁邊刻有花崗岩碑。根據傳說，它是由逃離中東的王子牧師建造的。它具有一個非同尋常的特徵：ziqqurat是太陽神廟，而太陽神廟又致力於月球。 努拉吉人之前的庇護所位於努爾拉（Nurra）的中心，沿薩薩里（Sassari）領土的“舊”國道131號（通往托雷斯港（Porto Torres）），距該島北部的首都11公里。這座紀念碑在當時的社會中扮演著重要角色，是公元前四千年後半葉發展起來的綜合建築演變的頂點。 祭壇是兩個階段的疊加，在最後一個新石器時代（公元前3500-2900年）與“紅色神廟”的階段，以及在新石器時代（約公元前2700年）的隨後的“階梯廟”的疊加。 Abealzu-Filigosa文化。在第一階段，四角形小屋的幾個村莊是禮儀樞紐的一部分，包括Domus de Janas墓地，而在Santuario旁邊的原始位置是一個細長的豎石磚（高四米半），一塊巨大的台階七個洞（可能用來綁住受害者）和球形石頭巨石，圓周為五米之一。所有的岩石在祭祀儀式中都有特定的目的。在最後的新石器時代末期，奧濟耶里文化的人們搭建了一個金字塔形樹幹的平台，底座的側面延伸了27米，上方是一個長方形的房間，表面用o石和痕跡進行了抹灰和油漆黃色和黑色。在神聖區域中，地板和周邊牆壁的殘留物仍然存在。公元前2800年左右，被遺棄了大約兩個世紀的“紅色神廟”的結構被埋在大量的土，石和石灰石馬修石下面，然後被大塊石頭“覆蓋”。建造了一個新的大型梯形金字塔平台，其側面比以前的平台更大，可以從長40米，寬13至7米的坡道上進入。第二個避難所讓人想起ziqqurat，上面有一個“露天”祭壇。該結構佔地1600平方米，上升了近六米（最初可能是八米）。裡面是一個未開發的房間。可能像美索不達米亞一樣，它包含了神聖的床，在那裡進行了生命再生和地球肥沃的儀式。周圍是一個村莊的遺跡，那裡發現的陶瓷幾乎完好無損。值得稱讚的是在Sanna考古博物館中保存的發現物，以及最早形式的祭壇模型。該建築保留了千年的宗教功能。在其基地，發現了聖餐的遺骸和用於挑釁性儀式的物品。該遺址在古代青銅時代（公元前1800年）初期就被廢棄，偶爾被重新用於埋葬。

您的當地導遊將熱衷於使旅行盡可能個人化。他將以他的專業知識為您提供幫助，並為您帶回有趣的軼事，然後將您送回酒店。