奧斯曼建築出現於 14 世紀和 15 世紀的早期首都布爾薩和埃迪爾內，是從塞爾柱建築發展而來的受東羅馬和波斯帝國的影響。
奧斯曼人在他們的土地上實現了最高水平的建築。他們掌握了建造由看似失重但巨大的圓頂所限制的巨大內部空間的技術，並實現了內部和外部空間以及鉸接光影之間的完美和諧。
擁有 3000 多個優秀案例伊斯蘭燈塔在城市裡，有一些明顯的東西在所有人中脫穎而出這個特別策劃的體驗將讓您有機會探索那些標誌性的清真寺及其燈光：
- 塞赫札德清真寺：獻給謝札德（王子）穆罕默德，蘇萊曼大帝穆罕默德年輕時去世的兒子，並在他死後很久才下令建造這座建築以紀念他。建築師思南他的早期作品是第一個重要的帝國委託作品，也是他最雄心勃勃的作品之一。
- 蘇萊曼清真寺：以統治時間最長的蘇丹命名，蘇萊曼大帝並由建築師思南在他的工匠時代。清真寺的設計充分利用了蘇萊曼的自我意識，將自己視為“第二個所羅門「因為當時蘇萊曼正處於權力的頂峰。
- 努爾伊奧斯曼清真寺：奧斯曼巴洛克首次由大師和工匠建築師設計，成為伊斯坦堡第四大圓頂。在建造藍色清真寺100 年之後，經過兩位不同的蘇丹統治時期才完成了第一座蘇丹清真寺，該清真寺以奧斯曼三世的名字命名，他有機會看看它的完成。
- 蘇丹艾哈邁德清真寺（藍色清真寺）：旨在重申奧斯曼帝國的權力，蘇丹艾哈邁德一世命令帝國建築師建造一座可以與聖索菲亞大教堂的輝煌相媲美的清真寺。為了做到這一點，蘇丹訂購了金色（Altin）尖塔，但建築師誤解了，並在該結構中放置了六個（Alti）尖塔，這在伊斯蘭中是第一次世界。顯然，這位建築大師未能在金色尖塔上取得成功，但他實現了主要目標，因為教皇本篤十六世來訪，成為歷史中第二位教宗造訪穆斯林禮拜場所。
- 瓦利德蘇丹清真寺：一個獨特的例子，展示了雄心勃勃的太后如何贊助建造一座非凡的清真寺。
