吳哥城南門最受遊客歡迎，因為它已經完全修復，許多頭部仍然存在。大門位於從吳哥窟進入吳哥城的主要道路上。

巴戎寺建於吳哥窟之後近100年。寺廟的基本結構和最早的部分未知。由於它位於王城的中心，因此巴戎寺最初可能是一座寺廟山，符合須彌山縮影的象徵意義。寺廟的中部在二期建築中進行了擴建。今天的巴戎寺屬於藝術風格的第三個也是最後一個階段。巴戎寺的笑臉，巴戎寺的建築規模和構圖在各個方面都散發著宏偉的氣息。它的元素相互並置以創造平衡與和諧，54 座塔上雕刻著 200 多張大臉，賦予這座寺廟雄偉的特色。

無可否認，吳哥城是最高天才的表達。它在三個維度和一個值得整個國家的規模上，佛教宇宙學的物化，代表只有偉大的畫家敢於描繪的想法

Baphoun是位於矩形砂岩基礎上的寺廟，有五個大小相同的水平，而不是更常見的較小水平。第一，第二和第三層被砂岩畫廊包圍。 Baphuon是第一個帶有中央塔樓的石頭畫廊的結構。兩個帶十字形的圖書館位於庭院中。它們最初由一個由柱支撐的高架走道連接

Phimeanakas寺位於皇宮城牆周圍的中心附近。它本來必須加上金頂峰，因為周大觀把它描述為金塔這座寺廟是用大致鑿成的砂岩塊建造的，裝飾很少

大像被僕人和王子騎著，像悄悄地走在一條漂流的長廊上。均勻長度的步驟不尊重任何障礙。它們所經過的森林對除了微小生物之外的所有生物都無法穿透，能夠在灌木叢的裂縫和最大的動物之間擠壓它們的小小，這些動物會破壞它們在原始植被中的裂縫。

Leper King的露台以Jayavarman VII統治時期的建築特色為主題。它在內部和外部都面臨著戲劇性的浮雕。在清理期間，EFEO發現了第二面牆體，其浮雕組成與外牆相似，一些考古學家認為，這第二面牆是晚期儀式的證據，兩米寬的紅土面對砂岩。它倒塌了，兩米寬的材料的第二面牆就建在它前面，沒有任何碎石被清除。最近，EFEO創建了一個虛假的走廊，讓遊客可以檢查第一面牆上的浮雕

Ta Nei 是一座 12 世紀晚期的石頭寺廟，位於柬埔寨吳哥。它建於阇耶跋摩七世統治時期，靠近大型聖水庫東巴萊的西北角。它是獻給佛陀的。

塔普倫（Ta Prohm）是樹木王國無可爭議的首都。除了為遊客清理道路和加強結構加固以進一步惡化之外，考古學家一直保持不變。由於它的自然狀態，有可能在這個寺廟體驗早期探險家在十九世紀中期遇到這些紀念碑時的奇蹟。塔普倫神廟籠罩在茂密的叢林中，在空間上是空靈的，讓人想起浪漫的氣氛。無花果樹，榕樹和木棉樹將巨大的根部分佈在石頭上，探測牆壁和梯田，因為它們的樹枝和樹葉交織在一起形成一個屋頂。樹幹在石柱之間扭曲。當你去的時候，這個地方奇怪的，鬧鬼的魅力纏繞在你身上，就像根部纏繞在牆壁和塔樓上一樣不可避免。

吳哥窟是吳哥窟最大的紀念碑，保存最完好，是建築傑作。它在構圖，平衡，比例，浮雕和雕塑方面的完美使其成為世界上最好的紀念碑之一。人們普遍認為，吳哥窟是蘇里亞曼二世國王的喪葬殿堂，面向西方，以符合夕陽與死亡之間的象徵意義。浮雕設計用於按照印度教的葬禮儀式從左到右觀看，支持此功能

Phnom Bakheng 是吳哥考古公園中最高的寺廟，提供整個地區最好的全景。 Phnom Bakheng 是一座紀念印度教濕婆神的寺廟山，也是吳哥考古公園最古老的寺廟之一