除非週一（週一定期關閉），否則我們可以從北入口進入 Cerro Santa Lucía 公園。這是市中心的一個小綠肺，在這裡，彷彿被施了魔法，城市的喧囂幾乎消失了，你可以一邊交談一邊享受綠色和氧氣的美麗。注意不要對自己要求過高，我們可以帶它到主露台，或一直走到塔頂，所以需要一些健身！ 根據觀察點的不同，我們可以近距離欣賞城市的一部分。從這裡看不到它的整個視角，但這正是在我們為遊客和當地人創造的這個「小叢林」中找到我們自己的興趣點的點。請注意地形上的不平坦小徑，畢竟您是在岩石上行走。 遊客將能夠拍照、檢查瞭望點並分享對城市歷史和當前活動的見解。

穿過汽車的喇叭聲和平庸的談話聲，我們進入了憲法廣場，位於公民包廂和城市以北，它是我國公共行政的中心：莫內達宮、政府宮。 這座鑄幣廠於 1804 年落成，距離智利殖民地開始解放進程、成為自己的國家僅幾年。 這是一所由羅馬建築師華金·托斯卡(Joaquín Toesca) 領導的手工藝學校，採用多種技術建造而成，他於1780 年抵達殖民地聖地亞哥，肩負著完成這項建築任務的使命，但他從未親眼目睹它完工。 廣場周圍有許多總統雕像，每個雕像都為我們政府的歷史增添了一個篇章。 1973 年的政變發生在這裡，對它的提醒以及其他歷史標誌為我們深入了解人權、公民義務以及我們對未來的希望和期望奠定了基調。

在《El Mercurio》報紙的前身內，有一個於 2012 年落成的商業畫廊，包含了聖地牙哥創業的一面。 也是一個不錯的浴室停留地，講述了共和主義生活之前的建築、建築和社會生活的經典故事，以及保守的拉雷恩和愛德華茲家族的歷史，仍然與鄉村公共和私人生活相關。 這是一個合適的洗手間，也許可以喝點咖啡。

在由平坦的噴泉和總統曼努埃爾·蒙特和安東尼奧·巴拉斯的雕像佔據的寬敞空間前，放置著令人印象深刻的最高法院，一動不動且有爭議，我們通常會發現一些孤獨（或不那麼孤獨）的示威者蓋茲證明正義是盲目的，很少會讓所有相關方感到「公正」。 在它的前面，曾經有一座寺廟享受著崇拜，卻遭受了悲劇，現在另一個共和機構擁有它的設施，但也不能免於爭議：它是前國民大會黨，在1973 年國家杯後被關閉。相關會議在這個地點舉行，儘管是公共場所，但我們並不總是被允許進入。 導遊將分享他們對我們共和國的組成、國家三種權力以及他們眼中當前公共事務的見解。無意讓任何人相信任何事情，只是分享個人分析的有用資訊。

它的建造時間跨度是十八世紀中葉到十九世紀，在當時將近六百智利比索（我可以向你保證比今天多得多）之後，出現了當前建築的第一個版本，但不是第一座寺廟（至少以前有兩座，設計和結構完全不同），現在的一座自落成以來一直經過修改，直到第一次世界大戰之前。 由於每周和週末都有服務，因此最有可能在中午訪問。我們可以在裡面拍照（除非在某些地方另有說明），但請保持安靜並關閉相機的閃光燈。當然，我們不應該進入飲食。 上帝之家有許多像徵：仁慈、殉難、愛國主義和其他概念，可供觀察和冥想。 「Capilla del Santísimo Sacramento」和「Parroquia el Sagrario」是宗教建築群中重要且敏感的部分。

1541 年 2 月 12 日，主廣場建成，總督府佩德羅·德·瓦爾迪維亞 (Pedro de Valdivia) 位於廣場西北側……或者至少是我們所知的版本。 無論對城市真正起源的新觀點如何，人們普遍認為聖地亞哥（以及智利公民生活）的開始與這個廣場的建立有關：空的、規則的和開放的，以操縱與該廣場相關的所有物流西班牙殖民地的特色：最初位於此處或附近的馬匹、武器、手推車和堡壘，然後是教堂、總督辦公室、絞刑架、牲畜競技、監獄和市議會、殖民時期的宗教活動和馬術運動、早期的市政中心這個十九世紀初期誕生的共和國，在過去的十年中已成為娛樂、商業和傳統的場所。儘管如此，位於聖地牙哥市中心，無論好壞，總是有一些有趣的事情發生。讓我們想像它，欣賞它，然後繼續前進。

走過距離旅遊起點一個街區的“Mosqueto”街，我們到達“Barrio Lastarria”，在那裡我們將找到聖地亞哥最有趣的正式和非正式文化場所： 在酒吧和咖啡館、街頭小販和表演者中，如果您不密切注意自己來自哪裡，有時可能會迷路。 無論如何，無論是在旅行結束後還是任何其他時間，您都可以獨自享受豐富多彩且喧鬧的體驗。