寺庙建筑群的建造始于公元前 1244 年左右，持续了大约 21 年，直到公元前 1223 年。被称为阿蒙喜欢的“拉美西斯神庙”，是拉美西斯二世统治时期竖立的努比亚六大神庙之一。埃及宗教在该地区的地位。历史学家说，阿布辛贝的设计表达了拉美西斯二世的一些自豪感，而提到的阿布辛贝不同于阿布辛贝位移，这是旅游阿布辛贝的延伸，但它是关于在阿斯旺以南 366 公里处。随着时间的推移，寺庙被荒废，因此被沙子覆盖。然后，在公元前 6 世纪，沙子将主庙的雕像覆盖到膝盖。直到 1813 年，瑞士人都忘记了这座寺庙。东方学家 GL Burkhardt 发现了主庙的长廊。Borchardt 与他的意大利探险家谈到了这一发现。

这座寺庙建于托勒密六世Philomator统治时期，但除了提比略皇帝时代的罗马时代外，它的装饰没有发生，我们在这座寺庙中看到的也与我们在其他埃及托勒密神庙中发现的属性相同设计，建筑和装饰，但这座寺庙有一个特殊之处，源于当地的当地崇拜，人们崇拜两位当地神灵，苏比克和荷鲁斯头，尽管这两位神灵的起源和性格不同，但他们生活在一边几个世纪以来，没有相互混合或配对，因此在这座寺庙中没有两座与圣殿相邻的圣墙，但在这两个圣徒的轴线上也有彼此相通的大门，在外墙和两个柱子大厅的墙壁上，

早上 05:00 左右准备好参观 古埃及人称它为 Geb，希腊人和罗马人称它为 Apollinopolis, Magna，即阿波罗的大城市。在法老时代，埃德富是上埃及第二地区的首府。自十九世纪末以来的考古发掘揭示了它们在古埃及历史早期的重要性，尤其是可以追溯到公元前三千年古王国时代的墓地，并发现了墓葬——用牛奶建造的梯田。专业的语言学家阅读了刻在城市附近的一块岩石上的第一代家族国王 Oujib 的名字。 [1] 埃德富被置于城市之王猎鹰神荷鲁斯的保护之下

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帝王谷，也被称为“比班帝王谷”，是埃及的一个山谷，在公元前 16 世纪至 11 世纪期间被使用了 500 年。山谷位于尼罗河西岸，在古代殡葬城市底比斯的中心地带，面向底比斯（现卢克索）。帝王谷分为两个山谷；东部山谷（大部分皇家陵墓所在的地方）

它是埃及第十八家族的一座寺庙，其余寺庙中最好的一座建于大约 3500 年前，位于埃及的代尔巴哈里 (Deir el-Bahari)。它是由哈特谢普苏特王后在尼罗河西岸与泰巴（古埃及首都和阿蒙神庙）（今卢克索）对面建造的。与建在底比斯尼罗河东岸的埃及神庙相比，哈特谢普苏特神庙以其独特的建筑设计而著称。这座神庙由三层连续的开放式露台组成。寺庙是用石灰石建造的，在二楼的柱子前，石灰石神奥西里斯和哈特谢普苏特王后的雕像分布得很漂亮。最初，这些雕像是彩色的

门农的雕像，或门农的巨人， 这是两座巨大的雕像，建于公元前 1350 年左右，是位于埃及西部底比斯的一座纪念法老（阿蒙霍特普三世）的寺庙的全部遗迹。他们是为第十八王朝国王之一的阿蒙霍特普三世国王，是古埃及历史上最强大的统治家族。 雕像的高度达到了 19 米和三分之一米，当东方雕像从他们身上裂开并发出类似于在他的包裹战争中丧生的传说中的英雄 (Memnon) 时，希腊人向他们召唤 (Memnon)每天早上都称他的母亲（阿尤斯）为黎明女神，她为他哭泣她的眼泪是露水。

卡纳克神庙或卡纳克神庙建筑群，被称为卡纳克神庙，是一组神庙、建筑物和柱子，从法老时代，特别是中世纪的国王一直持续到罗马时代，埃及卢克索东海岸。这座寺庙是为神圣的三位一体阿蒙（现代的阿蒙拉）而建的，他的妻子是女神穆特，他们的儿子是孔苏神；他们每个人都有一座属于卡纳克神庙群的神庙。有时游客和非专业的卡纳克神庙只指属于阿蒙一世的神庙，阿蒙拉。这座神庙以卡纳克城命名，它是一个现代名称，是从阿拉伯语单词 Khorang 扭曲而来的，意思是在此期间，该地区的许多寺庙都建立了要塞村庄。

卢克索寺庙 位于尼罗河东岸的古埃及寺庙的大型建筑群，位于今天的卢克索市，被称为(古代好东西 ) 。 创建于公元前1400年。 卢克索寺是为崇拜阿蒙拉、他的妻子穆特和他们的儿子孔苏而建的，这些神也被称为塔伊比三一(Theban Triad ) 。 卢克索神庙建于十八王朝和十九王朝统治时期。 神庙中现存最重要的建筑是两个王国阿门霍特普三世(公元前1397-1360年)和拉美西斯二世(公元前1290-1223年)建造的建筑(他们在神庙中增加了露天庭院、塔楼和两座方尖碑 ) 。 图斯摩斯三世也建立了(公元前1490-1436年)